Samedi 31 octobre 2009

Définition de l'esclavage


Etymologie : du latin médiéval sclavus, venant de slavus, slave. Le mot est apparu à Venise à une époque où les esclaves étaient pour la plupart des Slaves des Balkans, d'une région devenue la "Slavonie".

L'esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui a la possibilité de l'utiliser comme un bien matériel. Il est la privation de la liberté de certains hommes par d'autres hommes, dans le but de les soumettre à un travail forcé, généralement non rémunéré. Juridiquement l'esclave est considéré comme la propriété de son maître. A ce titre, il peut être acheté, loué ou vendu comme un objet.

Par extension, le terme esclavage désigne un système socio-économique qui est fondé sur le maintien et l'exploitation de personnes dans cette condition et qui constituent une classe d'esclaves. La traite des esclaves est le commerce d'individus préalablement privés de liberté.

L'esclavage a été une pratique fréquente au cours de l'histoire et chez de nombreux peuples (Egyptiens, Romains, Moyen Orient, Afrique, Chine, Etats-Unis, colonies occidentales...). Entre le XVIe siècle au XIXe siècle, la traite qui a importé d'Afrique noire plusieurs millions d'esclaves a permis un développement rapide du Nouveau Monde et des économies européennes, grâce à une main-d’œuvre corvéable et bon marché.

En France, l'esclavage a été aboli une première fois par la "Convention" en 1794, à l'initiative de l'Abbé Henri Grégoire, avant d'être rétabli par Napoléon Bonaparte en 1802. Il sera définitivement aboli en 1848, sous la IIe République, grâce à l'homme politique Victor Schoelcher (1804-1893).

Dans le monde, l'esclavage est interdit par la Déclaration universelle des droits de l'Homme de 1948. Certaines pratiques sont considérées comme des formes d'esclavage moderne : servitude pour dettes, servage, fausses adoptions, asservissement de femmes mariées, prostitution forcée, etc.

Par Nocif
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Samedi 31 octobre 2009

Evolution vers le travail syndiqué.

http://les.traitesnegrieres.free.fr/index2.html

UNE CHRONOLOGIE GENERALE DE L’ESCLAVAGE

1454, 8 janvier : le pape Nicolas V autorise le roi du Portugal à pratiquer la traite (itinéraire Afrique-Portugal)

1492 : premier voyage transatlantique de Christophe Colomb. Des Noirs sont embarqués dans les caravelles dès le deuxième voyage.

1493 : ligne de partage entre l’Espagne et le Portugal : Bulles du pape Alexandre VI Borgia.

1498 : mise en place des repartimentos. On attribuait aux colons espagnols des communautés indiennes qu’ils utilisaient comme force de travail et à condition de les nourrir et de les instruire dans la religion catholique.

1514 : - Requierimiento : document publié par Jean Lopez de Palacios Rubios pour éviter les abus commis par les colons dans l’esclavage des Indiens et convertir ces derniers à la religion catholique par la force et la menace. Las Casas se prononce contre l’esclavage des Indiens, mais pas pour celui des Noirs.

1530 : Charles V : première interdiction de l’esclavage indien.

1537 : le pape Jules III condamne toute mise en doute de la pleine humanité des Indiens.

1550 : Charles V : affranchissement de tous les esclaves des Indes occidentales.

1570 : le roi du Portugal, don Sebasiao, interdit la réduction des Indiens à l’esclavage.

1600 : fondation de la Compagnie de l’Inde orientale anglaise

1602 : Compagnie des Indes orientales hollandaise

1617 : Compagnie des Indes occidentales hollandaise.

1620 : premiers arrivages d’esclaves africains dans les colonies continentales anglaises.

1626 : Richelieu autorise la colonisation de la Guyane.

1633 : Création en France d’une compagbie ayant le privilège au Sénégal, Cap-Vert et Gambie.

1637 : la Hollande s’organise pour importer des Noirs.

1642 : Richelieu crée la Compagnie française de l’Orient.

1643 : fondation de Fort Dauphin à Madagascar par les Français.

1664 : Colbert crée les Compagnies des Indes occidentales et orientales.

1672 : en Angleterre, organisation de la Royal African Compagny.

1673 : en France, création de la Compagnie du Sénégal qui conduit des noirs aux Antilles et à la Guyane.

1678 : 27000 esclaves aux Antilles françaises.

1684 : en France, création de la Compagnie de Guinée qui transporte des Noirs aux Antilles et en Guyane.

1685 : Le Code Noir en France.

1698 : Création de la Compagnie de St Domingue. Convention signée avec la Compagnie de Guinée pour activer la traite à St Domingue.

1701-1713 : La France récupère l’asiento (exclusivité de la fourniture d’esclaves noirs pour les colonies espagnoles).

1713 : l’Angleterre obtient l’asiento.

1715 : la France récupère l’Ile Maurice qui devient l’Ile de France.

1719 : création en France de la Compagnie des Indes. Monopole effectif de la traite.

1725 : fin du monopole effectif. En France, la traite privée est libre en échange de droits payés.

1726 : sur 130000 habitants, 100000 esclaves à St Domingue.

1734 : en Hollande, abolition des privilèges sur la traite sauf en Guyane.

1763-1792 : intensité maximale de (’importations d’esclaves noirs.

1767 : en France, liberté totale de la traite sans droits à payer. La Compagnie des Indes rétrocède les Mascareignes au roi ; début de la croissance économique et intensification de l’esclavage.

1769 : abolition de l’esclavage en Pensylvanie par les Quakers.

1777 : à l’île de France : 29760 habitants dont 25154 esclaves.

1778 : à St Domingue : 288000 habitants dont 249000 esclaves.

1783 : abolition de l’esclavage au Massachusetts.

1785 : restructuration de la Compagnie française des Indes.

1787 : fondation de la société anglaise pour l’abolition de la traite.

1788 : à Paris, création de la société des amis des Noirs.

1789 : 700000 esclaves aux Antilles françaises. Martinique : première insurrection des esclaves sous la Révolution française.

1791 : insurrection des esclaves à St Domingue.

1793 : Sonthonax et Polverel (commissaires civils) abolissent l’esclavage à St Domingue. Menace anglaise dans les colonies françaises.

1794,4 février : la Convention décrète l’abolition de l’esclavage dans toutes les colonies.

1796 : aux Mascareignes, les colons n’appliquent pas l’abolition et renvoient les commisaires de la Républiques. 1798 : St Domigue est libérée de l’occupation Anglaise.

1801 : départ de l’expédition Leclerc pour la reconquête de l’île.

1802 : rétablissement de l’esclavage et de la traite.

1804 : Haïti : proclamation d’indépendance.

1806 : loi anglaise interdit l’introduction de nouveaux esclaves dans les colonies conquises.

1807 : abolition de la traite aux Etats-Unis et en Angleterre. 1809-10 : Les Anglais s’emparent des colonies françaises, il y interdisent la traite, mais pas l’esclavage. Cependant, affranchissements en masse.

1811 : abolition de la traite et de l’esclavage au Chili.

1814 : la France récupère la Guyane, Martinique, Guadeloupe, Sénégal et Réunion, et les comptoirs de l’Inde. Elle y maintient l’esclavage. Traité unilatéral des belligérants pour l’abolition immédiate de la traite.

1815 : abolition de la traite en France, mais maintient effectif.

1817 : abolition de l’esclavage en Argentine.

1821 : abolition de la traite et Ide l’esclavage au Pérou

1824 : abolition de l’esclavage en Amérique Centrale

1829 : abolition de l’esclavage au Mexique

1830 : abolition de l’esclavage en Uruguay et en Bolivie

1831 : accord franco-anglais pour le contrôle de la traite illicite.

1833 -1838 : abolition de l’esclavage dans les colonies anglaises.

1844 : abolition de l’esclavage au Paraguay

1846 abolition de l’esclavage en Tunisie.

1847 : abolition de l’esclavage par le Danemark

1848, 27 avril : abolition de l’esclavage par la France

1850 : fin officielle du trafic d’esclaves au Brésil. Le Brésil a importé 3,6 millions d’esclaves noirs.

1851 : abolition définitive en Colombie.

1854 : au Venezuela

1860 : la traite continue clandestinement en Amérique.

1863 : abolition dans les colonies hollandaises

1863-65 : aux Etats-Unis

1873 : abolition de l’esclavage dans la colonie espagnole de Porto-Rico.

1880 : abolition à Cuba, colonie espagnole.

1888 : abolition au Brésil.

1890 : Deuxième Conférence de l’esclavage en Afrique.

1926 : Convention internationale sur l’esclavage

1929 : ouverture à Vincennes de l’exposition sur la colonisation française.

1948 : article 4 de la Déclaration Universelle des droits de l’homme, confirmée par la convention de 1956. On transfert les cendres de Victor Schoelcher, le père de l’abolition en France, au Panthéon en même temps que celle de l’abbé Raynal et.de Félix Eboué.

1985 : tricentenaire du Code Noir ignoré par la france.

1992 : exposition à Nantes sur la traite des Noirs : " les Anneaux de la Mémoire".

10 mai 2001 : La loi « Taubira » reconnaît comme crimes contre l’humanité, la traite négrière transatlantique et l’esclavage qui en a résulté.

Par Nocif
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Vendredi 30 octobre 2009

Offre d'emploi au FOREM: Vous voulez faire une belle carrière après formation, voyager, avoir une belle voiture, télé,.. alors, ceci est pour vous!.. Devenez "Gilles de Binches". ;

Par Nocif
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Jeudi 29 octobre 2009

Livre a lire en ligne, qui explique très bien comment aujourd'hui, on nous paye au bol de manioc. Nocif

Bonne lecture par ici @
Par Nocif
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Jeudi 29 octobre 2009

http://libreparole.forumactif.net/votre-1er-forum-f1/reflexion-faite-la-materialisation-des-esprits-t12.htm#20

en ces temps difficile, chômage, crise financière, renforcement de la loi HADOPI, diabolisation de l'islam, sionisation de la france à grande échelle. nous pouvons nous inquiéter de l'avenir de la civilisation mondial, cependant il est important de savoir reconnaître ses priorités. en effet beaucoup de gens estiment plus important certain aspect matérialiste de leur vie alors même que c'est principalement ce qui est la cause de leur problème. nous pouvons constater aujourd'hui qu'une personne peut se retrouver endetté pour la simple et médiocre raison qu'il a contracté un crédit pour acheter une télé écran plat, un ordinateur dernier crie, un téléphone portable sortie il y a à peine une quinzaine de jours et qui ceci dit en passant sera démodé le mois prochain pour cause de nouveau modèle mis sur le marché à coup de renfort publicitaire, une voiture toute option même si au fond il ne sait pas vraiment à quoi tout ces gadgets vont lui servir. et pour finir certains se retrouvent même à faire leur courses à crédit. le paradoxe se trouve dans le fait que d'un côté, beaucoup rejettent de plus en plus ce paradigme dans le quelle nous vivons, mais de l'autre ne sont pas prêt à se débarrasser de ce modèle de la consommation. il est certes naturel pour tout être humain d'aspirer à un confort matériel, cependant de nos jours ce matérialisme à pris toute la place au détriment de notre spiritualité, ainsi que de notre intellect. nous remarquons une quantité de gens, capable de vous dire quelle est le dernier candidat à être sortie de la dernière émission de télé réalité à la mode ou de vous dire quelle sont les derniers résultats sportifs, mais aucun pour vous parler de sujets qui nous concernent tous tel que l'histoire, la science, la politique par exemple. certains pourront vous parler des heures de leur engouement pour tel artistes, alors que des questions existentiel d'ordre spirituel ne leur traverserons pas l'esprit. la cause de toute cette dégénérescence de la moral et de l'éthique est très claire. le capitalisme nous a pousser de générations en générations à consommer de plus en plus, et de la même façon, en nous uniformisant. ceci au détriment de nos identités propres, liés en partie à nos origines ethnique et social. prenons l'exemple d'un jeune vivant à paris et d'un autre résident à new york. quelle différence pouvons nous faire entre eux? ils écoutent les même musiques remportant un succès au top 50, regardent les même films classé au box office, ils consomment la même nourriture sortant tout droit des chaines de fast food, s'habillent de la même manière, avec bien souvent des marques prôné par des stars de l'écran et du sport. alors même que des milliers de kilomètres les séparent, le capitalisme de part l'uniformisation des population à réussi à les rapprocher pour la principale cause qui intéresse les industriels, le passage à la caisse... quelle est l'intérêt de nous voire tous pareil, alors que le plus exaltant serait d'apprendre à nous connaître de part nos différence. tout le monde au fond se rend bien compte de la supercherie de ce système qui marche sur la tête, et pourtant beaucoup s'efforcent encore de s'y accrocher comme à une bouée de sauvetage, sans ce rendre compte qu'ils s'attachent à un rocher qui les mènera au fond de l'étang. la raison est qu'il est très difficile de prendre conscience de nos erreurs si souvent réitéré, acheter plus pour ce sentir mieux, ce fameux concept du pseudo syndrome de l'acheteur compulsif qui n'aura servi les intérêts que de cette oligarchie mondialiste qui se veut être les maîtres du monde. ces multinational qui auront au final eu raison de l'artisanat, du brave boulanger, boucher, et épicier qui nous connaissait par nos prénoms et nos habitudes en terme d'achat. tout ça pour se retrouver devant une caissière qu'on ne connait pas, se faisant exploiter, s'efforçant à nous montrer un sourire tout en essayant d'oublier les heures qui lui reste à accomplir et surtout le maigre salaire qu'elle tirera de ces jours sans fin agressé par ces néons de super-marché, ces jérémiades du au clients, ainsi que de la dictature molle imposé par son responsable. la solution n'est pas si compliqué à comprendre, savoir quelle sont ses priorités dans la vie dans tout les domaines afin de trouver un équilibre moral et affectif. reste à savoir si les gens sont prêt à passer à la pratique...
Par Nocif
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